- Российский кинорежиссер, сценарист и продюсер. Автор фильма 'Иллюзия мечты'.
- Революционный народник. Сподвижник М. А. Бакунина, участник Парижской Коммуны, организатор типографии в Цюрихе. Участник Революции 1905-07 годов.
САЗАН
Рыба семейства карповых.
САИБУ
Президент Нигера с 1987 года.
САИГЕ
Японский поэт.
САЙГА
- Охотничьи карабины на базе АК, выпускаемые разработчиками оригинального АК - Ижевским машиностроительным заводом. Инженерами завода создано множество различных конструкций гладкоствольного охотничьего оружия 12-го, 20-го и 410-го калибров, а также нарезного под патроны 5,45 мм, 5,56 мм, 7,62 мм, 9х19 'Парабеллум'.22 Long Rifle, также были выпущены небольшие эксклюзивные партии под редкие советские патроны 5,62 мм, причем первым в серии был Сайга-5,6 под патрон 5,62, выпущенный в 1974 году.
- То же, что сайгак.
САЙДА
- Город в Ливане, административный центр мухафазы Южный Ливан.
- Северная морская рыба семейства тресковых.
САЙКА
- Продолговатый или круглый пшеничный хлебец.
- Небольшая арктическая холодноводная рыба семейства тресковых.
- Кондитерское изделие: маленький батон.
САЙМА
Озеро в Финляндии.
САЙРА
Рыба семейства макрелещуковых. Важный объект промысла.
Первоначально талантом называлась самая крупная весовая и денежно-счётная единица в Древней Греции, Вавилоне, Персии и других областях Малой Азии. Из евангельской притчи о человеке, который получил деньги и закопал их, побоявшись вложить в дело, произошло выражение «зарыть талант в землю». В современном русском языке это выражение приобрело переносный оттенок в связи с новым значением слова талант и употребляется, когда человек не заботится о развитии своих способностей.
Кем по профессии был человек, названный москвичами в легендах светящимся монахом?
Академик Семён Вольфкович был в числе первых советских химиков, проводивших опыты с фосфором. Тогда необходимые меры предосторожности ещё не принимались, и газообразный фосфор в ходе работы пропитывал одежду. Когда Вольфкович возвращался домой по тёмным улицам, его одежда излучала голубоватое свечение, а из-под ботинок высекались искры. Каждый раз за ним собиралась толпа и принимала учёного за потустороннее существо, что привело к распространению по Москве слухов о «светящемся монахе».
