Раздел анатомии, изучающий строение, развитие и изменения костного скелета.
ОСТЕОПАТИЯ
Система нетрадиционного медицинского лечения, основанная на использовании физических манипуляций для исправления повреждений, вызванных механическим давлением.
ОСТЕОТОМИЯ
Операция рассечения кости (обычно для исправления врожденных или приобретенных деформаций).
ОСТРОВСКИЙ
- Белорусский режиссер кино и телевидения, лауреат Государственной премии РФ в области литературы и искусства. Автор телесериалов: 'Убойная сила', 'Единственному, до востребования', 'Важнее, чем любовь', 'Исчезнувшие', 'Сделано в СССР', 'Цена жизни', 'Джуна' и фильма 'Простая история'.
- Российский актер, кинорежиссер, сценарист, продюсер, саксофонист. Снялся в фильме 'В движении'. Автор фильмов: 'Капитаны', 'Пельмени', 'Личный мотив'.
- Русский драматург XIX века, автор пьес: 'Бедность не порок', 'Доходное место', 'Гроза', 'Горячее сердце', 'Снегурочка', 'Бесприданница', 'Блажь', 'Пучина', 'Банкрот', 'Без вины виноватые', комедии 'Женитьба Бальзаминова' и др.
ОСТРОГОЖСК
Город в РФ, Воронежская область, на реке Тихая Сосна.
ОСТРОГУБЦЫ
То же, что кусачки.
ОСТРОЛЕНКА
Город на северо-востоке Польши, на реке Нарев, административный центр Остроленкского воеводства.
Первоначально талантом называлась самая крупная весовая и денежно-счётная единица в Древней Греции, Вавилоне, Персии и других областях Малой Азии. Из евангельской притчи о человеке, который получил деньги и закопал их, побоявшись вложить в дело, произошло выражение «зарыть талант в землю». В современном русском языке это выражение приобрело переносный оттенок в связи с новым значением слова талант и употребляется, когда человек не заботится о развитии своих способностей.
Кем по профессии был человек, названный москвичами в легендах светящимся монахом?
Академик Семён Вольфкович был в числе первых советских химиков, проводивших опыты с фосфором. Тогда необходимые меры предосторожности ещё не принимались, и газообразный фосфор в ходе работы пропитывал одежду. Когда Вольфкович возвращался домой по тёмным улицам, его одежда излучала голубоватое свечение, а из-под ботинок высекались искры. Каждый раз за ним собиралась толпа и принимала учёного за потустороннее существо, что привело к распространению по Москве слухов о «светящемся монахе».
