Ящик с чаем весом до 2 пудов, а также вообще упаковка, пачка чая определенного веса.
ЦИГУН
Китайская дыхательная гимнастика.
ЦИКЛЯ
- Ручной инструмент для выравнивания, зачистки деревянных изделий - стальная пластинка, заделанная в деревянную ручку.
- Ручной инструмент для доводки и зачистки деревянных изделий.
ЦИЛЛЕ
Немецкий график, основатель журнала "Эйленшпигель", автор цикла картин "Дети улицы".
ЦИМЕС
Десертное блюдо еврейской кухни. Представляет собой сладкое овощное рагу различного состава, который зависит от местности и обстоятельств.
ЦИНГА
Болезнь человека, обусловленная недостатком в организме человека витаминов С и Р: слабость, мышечно-суставные боли, кровоточивость, выпадение зубов и др.
ЦИНИК
- Циничный человек.
- Наглый, бесстыжий человек.
ЦИННА
Трагедия французского драматурга XVII века Корнеля.
ЦИПАО
Китайское платье, современная форма которого создана в 20-х годах модельерами Шанхая. Длинная рубашка/платье, но северный вариант того же слова обозначает мужскую одежду. Через кантонское произношение это слово попало в английский язык.
ЦИПКО
Российский политолог, доктор философских наук. С 1992 года - директор Центра политологических программ Фонда Горбачева.
Первоначально талантом называлась самая крупная весовая и денежно-счётная единица в Древней Греции, Вавилоне, Персии и других областях Малой Азии. Из евангельской притчи о человеке, который получил деньги и закопал их, побоявшись вложить в дело, произошло выражение «зарыть талант в землю». В современном русском языке это выражение приобрело переносный оттенок в связи с новым значением слова талант и употребляется, когда человек не заботится о развитии своих способностей.
Кем по профессии был человек, названный москвичами в легендах светящимся монахом?
Академик Семён Вольфкович был в числе первых советских химиков, проводивших опыты с фосфором. Тогда необходимые меры предосторожности ещё не принимались, и газообразный фосфор в ходе работы пропитывал одежду. Когда Вольфкович возвращался домой по тёмным улицам, его одежда излучала голубоватое свечение, а из-под ботинок высекались искры. Каждый раз за ним собиралась толпа и принимала учёного за потустороннее существо, что привело к распространению по Москве слухов о «светящемся монахе».
