- Российская и украинская музыкальная группа, наиболее известная благодаря песне 'Дым сигарет с ментолом'. Создана в 1992 году автором-исполнителем Анатолием Бондаренко в городе Константиновка (Донецкая область).
НЭФИР
Восточный музыкальный инструмент.
НЭЦКЭ
- Распространенные в японском искусстве конца XVII-XIX вв. произведения миниатюрной пластики из дерева, слоновой кости или металла.
- Самурайский божок.
НЮАНС
Оттенок, едва заметный переход в цвете, звуке, а также вообще тонкое различие в чем-нибудь.
НЮКЖА
Река в Забайкалье, правый приток Олекмы.
НЮХАЧ
То же, что нюхальщик.
НЯРИС
Река в Литве, приток Немана.
ОАЗИС
- Место в пустыне или полупустыне, где есть растительность и вода.
- О чем-нибудь отрадном, выделяющемся на общем мрачном фоне (перен.).
- Благодатный уголок в пустыне.
ОБВАЛ
1) Снежные глыбы или обломки скал, обрушившиеся с гор.
2) Стихотворение А. С. Пушкина.
3) Резкое и быстрое ухудшение положения с чем-либо, углубление кризиса (обычно в угрожающих масштабах); резкое снижение, уменьшение чего-либо в больших масштабах.
4) Падение отделившейся, оторвавшейся при разрушении части чего-либо (горы, здания и т.п.).
Первоначально талантом называлась самая крупная весовая и денежно-счётная единица в Древней Греции, Вавилоне, Персии и других областях Малой Азии. Из евангельской притчи о человеке, который получил деньги и закопал их, побоявшись вложить в дело, произошло выражение «зарыть талант в землю». В современном русском языке это выражение приобрело переносный оттенок в связи с новым значением слова талант и употребляется, когда человек не заботится о развитии своих способностей.
Кем по профессии был человек, названный москвичами в легендах светящимся монахом?
Академик Семён Вольфкович был в числе первых советских химиков, проводивших опыты с фосфором. Тогда необходимые меры предосторожности ещё не принимались, и газообразный фосфор в ходе работы пропитывал одежду. Когда Вольфкович возвращался домой по тёмным улицам, его одежда излучала голубоватое свечение, а из-под ботинок высекались искры. Каждый раз за ним собиралась толпа и принимала учёного за потустороннее существо, что привело к распространению по Москве слухов о «светящемся монахе».
