Уклад повседневной жизни, внепроизводственная сфера.
БЭЛ
Вавилонский бог.
БЭР
Внесистемная единица эквивалентной дозы излучения.
БЭС
В египетской мифологии божество. Различались Бэс-Аха, защитник от злых духов и Бэс-хит, бог веселья, музыки, танца. Изображался в виде карлика с уродливым бородатым лицом.
БААЛ
Древнее общесемитское божество плодородия, вод и войны.
БАБА
1) Ударная часть молота, копра, ковочного и штамповочного устройства.
2) Замужняя крестьянка, а также вообще женщина из простонародья.
3) Вообще о женщине (иногда с пренебрежительным или шутливым оттенком).
4) То же, что жена.
5) То же, что бабушка (прост. и обл.); в детской речи: то же, что бабушка.
6) О робком слабохарактерном мужчине.
7) Тёплая покрышка на чайник для сохранения тепла, распаривания, заварки.
БАБИ
В египетской мифологии демон мрака и тьмы, обычно выступающий в роли божества Дуата, враждебного умершему.
БАБР
Уссурийский тигр.
БАВА
- Итальянский кинорежиссер, сценарист, оператор, мастер спецэффектов, а также продюсер и актер. Признанный мастер фильма ужасов, один из основателей жанра джалло. Отец режиссера Ламберто Бава. Автор фильмов: 'Маска Сатаны', 'Девушка, которая слишком много знала', 'Плеть и тело', 'Три лика страха', '6 женщин для убийцы', 'Планета вампиров', 'Доктор Голдфут и девушки-бомбы', 'Операция 'Страх', 'Дьяволик', '5 кукол для августовской луны', 'Топор для новобрачной', 'Кровавый залив', 'Лиза и дьявол', 'Дикие псы', 'Шок'.
Первоначально талантом называлась самая крупная весовая и денежно-счётная единица в Древней Греции, Вавилоне, Персии и других областях Малой Азии. Из евангельской притчи о человеке, который получил деньги и закопал их, побоявшись вложить в дело, произошло выражение «зарыть талант в землю». В современном русском языке это выражение приобрело переносный оттенок в связи с новым значением слова талант и употребляется, когда человек не заботится о развитии своих способностей.
Кем по профессии был человек, названный москвичами в легендах светящимся монахом?
Академик Семён Вольфкович был в числе первых советских химиков, проводивших опыты с фосфором. Тогда необходимые меры предосторожности ещё не принимались, и газообразный фосфор в ходе работы пропитывал одежду. Когда Вольфкович возвращался домой по тёмным улицам, его одежда излучала голубоватое свечение, а из-под ботинок высекались искры. Каждый раз за ним собиралась толпа и принимала учёного за потустороннее существо, что привело к распространению по Москве слухов о «светящемся монахе».
